СОХРАНЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ БЕЛОВЕЖСКОЙ ПУЩИ И РАЗВИТИЕ ЭКОТУРИЗМА
Квятковская А.В.
Институт истории
Национальной Академии наук Беларуси
Тарасенок А.И.
Белорусский государственный университет
г. Минск
Беларусь
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ И ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Начиная с 1994 г. на территории Национального парка «Беловежская пуща» и в ее окрестностях ежегодно проводятся исследования по выявлению, картографированию и инвентаризации археологических и исторических объектов, а также этнографические исследования.
К памятникам археологии относятся:
- Стоянки каменного века (эпоха мезолита). Располагаются они по берегам р. Нарев, Немержанка, Белая;
- Песчаные курганы с захоронениями по обряду кремации на стороне. Остатки кремации помещали в насыпи;
- Курганы с каменными конструкциями, по обряду трупосожжения на стороне, остатки кремации в насыпи. Датируются I тыс. н.э.;
- Курганообразные насыпи вдоль старых дорог, в которых кости, инвентарь и следы поминок отсутствуют. Расположение этих сооружений при старых дорогах позволяет высказать предположение о том, что в древности они выполняли роль дорожных указателей.
Места культового почитания:
- Воронковидные впадины — служили для проведения обрядов инициаций. Предания говорят, что в этих местах стояли церкви (костелы), которые провалились в землю;
- Почитаемые источники — также служили для проведения обряда инициаций, на что указывают предания: «вода в них считается целебной, особенно для тех, у кого плохое зрение»;
- Камни-следовики и криницы — места почитания предков и принесения даров (обычно это: хлеб, печенье, конфеты, деньги, ленты, полотенца, платки и т.д.);
- Камни с выемками — места молитв предкам, обращения к ним с просьбой о помощи и содействии в важных делах, принесения даров (хлеб, печенье, ленты, холсты, конфеты, деньги и пр.);
- Камни-следовики и камни с выемками при больших дорогах — места принесения пожертвований с целью получения защиты в пути;
- Почитаемые деревья — почитание отдельных деревьев (вне зависимости от породы дерева) и рощ основывалось на убеждении, что в них пребывало божество,
дух-покровитель или душа человека. Признаком того, что в дереве пребывало какое-нибудь высшее существо или божество, была громадность и древность дерева или же особенная его форма (когда ствол его разветвлялся, а затем снова срастался в одно целое, или если ветвь снова срасталась со стволом), три дерева, выросшие из одного ствола были особенно чтимы. Считалось, что священные деревья помогают исцеляться от болезней. В дар приносили платки, одежды, деньги. - Возвышенности с названием «Бабья гора» или «Пани гора» — места пребывания женского божества плодородия и празднования Купалья. К памятникам хозяйственной деятельности человека в прошлом в Пуще относятся места получения древесного угля, кричного железа, обработки камня.
Рис. 59. В Беловежской пуще
в правительственной резиденции
Вискули в 1991 г. было подписано
соглашение о роспуске СССР
Этнографическими исследованиями были охвачены и селения вокруг Беловежской пущи. Собраны придания о возникновении этих поселений (деревни Чадель, Бабинец, Ровбицк и др.), о практике человеческих жертвоприношений с целью прекращения эпидемий (деревни Бровск, Омельянец и др.).
Проведенные небольшие исследования по археологии, этнографии, истории на данной территории указывают на необходимость фундаментальных исследований этого региона, причем незамедлительно, так как с каждым годом остается все меньше людей, хранящих крупицы истории и духовной культуры, а технический прогресс привносит в повседневную жизнь новые предметы, что не способствует сохранению традиционной домашней утвари, мебели, костюма и др. Задача сегодняшнего дня заключается в создании базы данных по археологии, этнографии и истории региона, в сохранении и пропаганде традиционной культуры последующим поколениям. Осуществить это возможно только при условии создания такого многофункционального комплекса, как Историко-культурный центр (далее — ИКЦ).
ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР
Рис. 60. Курганы в лесу
В1996 г. совместно с архитекторами предприятия «Тектон» (г. Гродно) было разработано проектное предложение о создании такого Центра. Состав ИКЦ следующий. Центр этнокосмологии — главное здание ИКЦ, его функциональная и композиционная доминанта. Ядро центра этнокосмологии — музейная экспозиция. Движение экскурсантов организовывается по принципу двух спиралей. Первая — восходящая, где показан приобретенный позитив в развитии этноса, вторая — нисходящая, где показаны «потери» человека и природы в ходе исторического процесса. Комплекс музеев — историко-археологический, этнографический, фольклорный, антропологический, музей ремесел и народного творчества с выставочным залом, музей охоты и рыболовства, музей бортничества, музей природы (на севере Пущи), этнографическая деревня, улица мастеров и обслуживающего персонала, улица научных сотрудников, водяная мельница, корчма, торговый центр, комбинат бытового обслуживания, летняя эстрада, детский городок, здания, сооружения и инженерные сети, прочие объекты инфраструктуры.
Рис. 61. Деревянные скульптуры
на охотничьем домике
При создании ИКЦ на севере Пущи создается ось маршрутов —
Создание ИКЦ позволит решить ряд задач:
- Изъятие Беловежской пущи из хозяйственного оборота без нанесения ущерба казне, не нужно будет использовать эту территорию как источник сырья;
- Обеспечение новыми рабочими местами населения, что уменьшит отток его в столицу и областные центры;
- Развитие туризма, знакомство с историей, культурой, традициями региона, без чего впечатление о стране будет скудным.
С экологической точки зрения создаваемый ИКЦ — безупречен, в нем нет производств, которые могут нанести вред окружающей среде. Как и в глубокой древности, Беловежская пуща должна снова стать средоточием духовности не только белорусов, но и для всех тех, кто стремится к гармонии в себе и с окружающим миром.
ПРЕДПОСЫЛКИ ДЛЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ И ТУРИЗМА В БУДУЩЕМ
Сегодня в Беловежской пуще получили развитие три основных формы туризма: охотничий, пассивный оздоровительный и природоведческие экскурсии. Исследования показали, что целям и функциям Национального парка сегодня соответствует лишь организация природоведческих экскурсий. Пожалуй, только они не должны ощутить серьезных преобразований, кроме расширения их ассортимента. Охотничий туризм, основанный на активном использовании имеющихся ресурсов охотфауны, в ближайшие
Рис. 62. Катание туристов на бричках
Наиболее перспективной формой развития туризма в Национальном парке является организация научно-образовательного экотуризма и, прежде всего, международного. Для развития этого вида туризма необходимо создание экологического стационара для зарубежных студентов и преподавателей естественных специальностей и организация на его основе «конвейерного» обслуживания иностранных студенческих групп на договорной основе. Стационар может обслуживать и отечественные студенческие группы из ведущих вузов в случае их согласия работы на коммерческих условиях с иностранцами. В зимний период стационар может выполнять функции конференц-центра. С целью рационального использования имеющихся основных средств можно предложить радикальное переоборудование в стационар гостиницы № 2, которая сегодня убыточна.
Учитывая богатство, специфику и уровень сохранности историко-этнографических ресурсов Беловежского региона целесообразным видится создание ИКЦ, о котором речь шла выше.
Рис. 63. Старая царская
кормушка для диких копытных
Инфраструктурные объекты, расположенные полярно — существующий эколого-образовательный стационар на юге Пущи и планируемый ИКЦ на севере — будут способствовать более полному и территориально равномерному использованию рекреационного потенциала Пущи, повышая экономическую эффективность экотуристского природопользования.